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關于西藏巴松錯的導游詞5篇

時間:2019-06-04 11:58:19本文內容及圖片來源于讀者投稿,如有侵權請聯系xuexila888@qq.com 光寧 我要投稿

  巴松措又名措高湖,藏語中是“綠色的水”的意思,長約18公里,湖面面積約27平方公里,最深處達120米,湖面海拔3480米。 位于距工布江達縣巴河鎮約36千米的巴河上游的高峽深谷里,是紅教的一處著名神湖和圣地。巴松措在1994年被評為國家風景名勝區,同時被世界旅游組織列入世界旅游景區(點),2000年被國家旅游局評為全國首批國家4A級景區,2001年被國家林業部授予國家森林公園稱號。下面是小編收集整理的關于西藏巴松錯的導游詞5篇范文,歡迎借鑒參考。

  關于西藏巴松錯的導游詞5篇(一)

  各位游客朋友,歡迎大家到巴松措來游覽觀光。巴松措又名措高湖,藏語中是“綠色的水”的意思,是紅教(藏傳佛教寧瑪派)的一處著名神湖和圣地。巴松措湖面海拔3700多米,長約18千米,平均寬度1.5千米左右,湖面面積約25平方千米,最深處可達120米。位于林芝地區巴河上游的高峽深谷里。雖然巴松措深藏在交通閉塞、遠離城鎮的山溝里,但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知,成為林芝地區最早的著名風景區之一。1994年,被世界旅游組織列人世界旅游景區。2001年,被國家林業部授予國家森林公園稱號。2017年,被評為國家AAAAA級旅游景區。

  各位游客朋友,巴松措景區集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古剎為一體,景色殊異,四時不同,名類野生珍稀植物匯集,實為人間天堂。巴松措湖水清澈見底,四周環繞的雪山倒映其中。沙鷗、白鶴浮游湖面,湖水透明可見,游魚如織,情趣盎然。每到春季,湖四周群花爛漫,雪峰陣列并倒影湖中,景色宜人至極。秋季萬山紅遍,層林盡染,天空碧藍如洗,火紅的楓葉折射燦爛的陽光,倒影在碧藍的湖面,景色美不勝收。冬季山上積雪皚皚,但山下植被茂密,有青楓、樺樹、松樹、柏樹、杜鵑等多種樹木連成一片綠色世界。這里不僅具有森林和經濟價值較髙的資源,而且還有許多鳥、獸出沒于林中,形成了一個得天獨厚的優美環境,給世代生活在這里的人們提供著豐富的天然資源。

  各位游客朋友,巴松措湖國家森林公園最具代表性的,也是最令人難忘的是星羅棋布的湖泊、傲視蒼穹的冰川雪嶺、一望無際的原始森林、寬闊如茵的花海草場、峭拔奔涌的峽谷急流等組成的自然景觀。公園規劃范圍內4100余平方千米的湖面和土地,在上一個冰川期大部分為冰川所覆蓋,隨著氣候變暖,冰川后退,堰塞成湖,才形成了今天這里串串湖泊與藍天、白云、雪山、冰川相映,與峽谷、森林、草原、花海相依,冬雪、純花、夏綠、秋黃四時變換的動人自然景觀。又因為地理環境相對封閉,沒有人類長期開拓經營的痕跡,這里的一切自然景色都以其純凈無污染的原生狀態呈現在人們面前,給人以回歸自然、天人合一的超凡感受。湖面冬季不結冰,湖水補給來源為大氣降水和冰雪融水,這里蘊藏著極為豐富的水利資源。巴松湖湖面平靜,典型的冰川地貌如“V”形谷、角峰、冰斗等特征非常齊全。雪峰點綴著綠色的世界,鳥兒在林中唱著歡快的歌曲,魚群在湖中戲水,翻起雪浪的河水在山谷中奔騰。這里不僅有山有水,而且還流傳著許多民間傳說。聽當地的長輩敘述,會時而把我們帶到格薩爾王與魔王廝打的古代戰場,時而把我們帶到巴松湖形成的神化演變中。每一座山峰、每一個峽口、每一個古跡、每一個自然現象都有一個精彩的敘述。這里不僅是開辟旅游的處女地,而且也是一個收集民間傳說的寶庫。距湖尾約3千米靠南岸有一座面積約為2000多平方米的湖心島,上有一座寧瑪教的古廟一措松廟,內有立供佛“古如扎”。每年有許多香客從四方專程前來轉湖,進殿點酥油燈、燒香、祈禱。

  各位游客朋友,距景區岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島,傳說該島是空心島,即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。雖然只是個傳說,卻讓人覺得頗為神奇,你到島上也不妨試試在島的某些地方跺跺腳,看是否有空心的感覺。小島上有唐代的建筑“措宗工巴寺”,是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟,建于唐代末年,距今已有1500多年的歷史了。措宗寺為土木結構,上下兩層,殿內主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。寺南有一株桃和松的連理樹,春天時,桃花與青松相映,煞是好看。

  各位游客朋友,巴松措湖南岸一處小溪邊,有一充滿神奇傳說的“求子洞”。傳說這個小洞曾被蓮花生大師加持過,來此求子甚為靈驗。湖西北還有一塊5平方米大的巨石,巨石中心有一可供一人鉆過的洞,據說能鉆此洞可消災除病。離此不遠的沙灘上,還有蓮花生修行洞。湖西岸有格薩爾王試箭處,據說在每年的四月十五日那天,會在碧藍湖水下面的湖底中心線長出一條長長的白色帶子,當地人盛傳那是獻給格薩爾王的一條巨大的白色哈達。各位朋友,欣賞完格薩爾王試箭處,我們再前往下一個景點。

  關于西藏巴松錯的導游詞5篇(二)

  各位游客:

  你們好,歡迎你們來到林芝旅游,我是你們的導游**。

  巴松錯又名錯高湖,藏語中是"綠色的水"的意思,湖面海拔3700多米,湖面面積達6千多畝,位于距林芝地區工布江達縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里,是紅教的一處著名神湖和圣地。巴松措在1994年被評為國家風景名勝區,同時被世界旅游組織列入世界旅游景區(點),2000年被評為國家AAAA級景區,2001年被國家林業部授予國家森林公園稱號。

  巴松措景區集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古剎為一體,景色殊異,四時不同,名類野生珍稀植物匯集,實為人間天堂。

  巴松錯最好的季節是秋天,天高氣爽風清云淡,從湖岸到山嶺漫山遍野皆層林盡染,豐富的色彩、靜逸的環境,是攝影愛好者對膠卷進行“謀殺”的大好時機。由于湖岸邊林木密布使得拍攝湖心扎西島較為困難,需要往巴松錯度假村背后的山林上爬,才能有機會居高臨下地拍攝到湖心小島猶如一顆寶石般鑲嵌在碧綠湖中的美景。除了這樣的景象外,巴松錯邊一般的拍攝題材以小景為多,需要攝影者獨具慧眼去發現。

  巴松措位于距林芝地區工布江達縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里,是紅教(藏傳佛教寧瑪派)的一處著名神湖和圣地。雖然巴松錯深藏在交通閉塞、遠離城鎮的山溝里,但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知,成為林芝地區最早為人所知的風景區之一。

  巴松措湖水清澈見底,四周環繞的雪山倒映其中。沙鷗、白鶴浮游湖面,湖水透明可見游魚如織,情趣怏然。每到春季,湖四周群花爛漫,雪峰陣列并倒影湖中,景色宜人至極。秋季萬山紅遍,層林盡染,天空碧藍如洗,火紅的楓葉折射燦爛的陽光,倒影在碧藍的湖面,景色美不勝收。

  距岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島,傳說該島是“空心島”,即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。雖然只是個傳說,卻讓人覺得蔚為神奇,你到島上也不妨試試在島的某些地方跺跺腳,看是否有空心的感覺。

  小島上有唐代的建筑“錯宗工巴寺”,是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟,建于唐代末年,距今已有1500多年的歷史了。錯宗寺為土木結構,上下兩層,殿內主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。寺南有一株桃和松的連理樹,春天時,桃花與青松相映,煞是好看。

  巴松錯湖南岸一處小溪邊,還有一充滿神奇傳說的“求子洞”。傳說這個小洞曾被蓮花生大師加持過,來此求子甚為靈驗。湖西北還有一五平方米大的巨石,大石中心有一可供一人鉆過的洞,據說能鉆此洞可消災除病。離此不遠的沙灘上,還有“蓮花生修行洞”。湖西岸有“格薩爾王試箭處”,據說在每年的-四月十五日那天,會在碧藍湖水下面的湖底中心線長出一條長長的白色帶子,當地人盛傳那是獻給格薩爾王的一條巨大的白色哈達。

  巴松湖位于布江達縣雪卡區境內,西距拉薩300多公里,南距川藏公路20多公里,交通條件較好。

  巴松湖四面環山,氣候溫和,山高平均海拔4000多米,山上積雪皚皚,但山下植被茂密,有青楓、樺樹、松樹、柏樹、杜鵑等多種樹木連成一片綠色世界。這里不僅具有森林和經濟價值較高的資源,而且還有許多鳥、獸出沒于林中,形成了一個得天獨厚的優美環境,給世代生活在這里的人們提供著豐富的天然資源。

  巴松湖長約18公里,平均寬度1.5公里左右,湖面面積約25平方公里,最深處可達120米。湖面冬季不結冰,湖水補給來源為大氣降水和冰雪融水,蘊藏著極為豐富的水利資源。距湖尾約3公里靠南岸有一座面積約為2000多平方米的湖心島,上有一座寧瑪教的古廟“錯松廟”,內有立供佛“古如扎”。每年有許多香客從四方專程前來轉湖,進殿進行點酥油燈、燒香、祈禱等宗教佛事活動。

  巴松湖湖面平靜,典型的冰川地貌如“V”型谷、角峰、冰斗等特征是那樣的齊全。雪峰點綴著綠色的世界,鳥兒在林中唱著歡快的歌曲,魚群在湖中戲水,翻起雪浪的河水在山谷中奔騰。這里不僅有山有水,而且還流傳著許多民間傳說。聽當地的長輩敘述,會時而把我們帶到格薩爾王與魔王廝打的古代戰場,時而把我們帶到巴松湖形成的神化演變中。每一座山峰、每一個峽口、每一個古跡、每一個自然現象都有一個精彩的敘述。這里不僅是開辟旅游的處女地,而且也是一個收集民間傳說的寶庫。

  巴松湖國家森林公園規劃范圍內4100余平方公里的湖面和土地在上一個冰期大部分為冰川所覆蓋,隨著氣候變暖,冰川后退,堰塞成湖,才形成了今天這里串串湖泊與藍天、白云、雪山、冰川相映,與峽谷、森林、草原、花海相依,冬雪、純花、夏綠、秋黃四時變幻的動人自然景觀。又因為地理環境相對封閉,沒有人類長期開拓經營的痕跡,這里的一切自然景色都以其純凈無污染的原生狀態呈現在人們面前,給人以回歸自然,物我齊一的超凡感受。

  巴松湖國家森林公園最具代表性的,也是最令人難忘的,正是那由星羅棋布的湖泊、傲視蒼穹的冰川雪嶺、一望無際的原始森林、寬闊如茵的花海草場、峭拔奔涌的峽谷急流等組成的自然景觀。

  巴松湖國家森林公園所在區域在藏族文化傳承和歷史發展中也占有重要地位,神秘的戎堡、美麗的寺廟、格薩爾王的傳說、獨特的工布風情散發著持續的魅力。

  公園的人文景觀多姿多彩,公園所在區域在藏文化傳承和歷史發展中占有重要的地位,神秘的戎堡、格薩爾王的傳說、以及獨特的工布風情。是藏東地區社會、歷史、文化、宗教、藝術等發展的縮影。

  頂級的自然風光和獨特的民俗文化使巴松湖國家森林公園成為人們休閑度假的理想之地。

  關于西藏巴松錯的導游詞5篇(三)

  各位朋友大家好,我是你們此行的導游小李。歡迎來到美麗的日光之城拉薩。

  拉薩是中國西藏自治區首府,已有1300多年的歷史,是全區政治,經濟,文化,宗教的中心。它位于西藏高原中部,海拔3650米,四面環山,地勢平坦,氣候溫和,全年日照時間約3000小時,故有日光城美譽。

  在公元七世紀中葉,松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時,文成公主進藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀念建寺和山羊的功勞,于是就將寺廟命名為惹薩,后來呢又成為了這座城的名字,并演化為拉薩,意為羊土城。

  上千年來,這里曾幾度成為西藏政教活動中心,于是拉薩成為名副其實的神圣之地。

  在一般人的印象中,拉薩是由布達拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構成的,但西藏人認為,嚴格意義上的拉薩只是指布達拉宮,大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街。接下來就讓我帶領大家游覽真正的拉薩把。

  我們現在所看到的就是舉世聞名的布達拉宮了,是不是感覺很震撼呢。

  布達拉是藏語譯音,即普陀羅。相傳,藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美,就把它比作第二普陀羅山。

  布達拉宮建于公元七世紀,是藏王松贊干布為遠嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999間,連同原有建筑紅樓共1000間。它是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建筑群,海拔3700多米,占地36萬平方多平方米。

  說了那么多,大家還不知道布達拉宮是由哪幾部分組成的呢。

  布達拉宮城包括四大部分:紅宮、白宮、山后的龍王潭,還有山腳下的雪。

  紅宮為歷世達賴靈塔殿和各類佛堂,位于整個建筑的中心和頂點。白宮合抱紅宮,有歷世達賴的宮殿、大經堂、西藏原地方政府噶廈和僧官學校等。龍王潭為布達拉宮后園,園林中心有一面積較大的潭水,潭中有小島,島上建有龍王宮和大象房等。雪在布達拉宮腳下,安置有西藏原地方政府噶廈的監獄,印經所、作坊及馬廄。

  布達拉宮始建初期規模并不如現在這樣宏大的,是經日后的不斷擴建,規模才逐漸擴大。幾世達賴先后都參與了宮殿的擴建與設計,前前后后耗資可謂巨大。直到1936年十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成后,才形成布達拉宮現在的規模。至此,它就像一個神秘的符號,吸引無數人義無反顧地投奔西藏而來。有幸進入到布達拉宮的人都是非常幸運的。

  大家看這座建筑,有沒有覺得異常的光彩奪目呢,這就是著名的大昭寺了。

  大昭寺位于拉薩市中心,距今已有1350年的歷史了。是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑,始建于公元647年,由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾尺尊公主共同興建,經歷多次擴建,才形成了如今占地25100多平方米的宏偉規模。寺里有20多個殿堂,主殿高四層,鎦金銅瓦頂,輝煌壯觀。具有唐代建筑風格,也吸取了尼泊爾和印度建筑的藝術特色。

  關于大昭寺的來歷有這樣一段傳說。

  那是1300年前,那時的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來的8歲釋迦牟尼等身像,想在這里建一座寺廟。相傳,寺廟是白天建起,夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來。后來文成公主來到了這里,因為懂得陰陽八卦,就解釋說,整個青藏高原是個仰臥的羅剎女。這個魔女呈人形,頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟,湖水乃其血液。所以文成公主說想建寺必須先填湖,首先把魔女的心臟給鎮住。然后她還同時推薦了另外十二個小寺廟在邊遠地區,鎮住魔女的四肢和各個關節,共建了十三座寺院。

  值得一提的是,現在大殿正中供奉著的是文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的8歲釋迦牟尼等身像則在八世紀被轉奉在小昭寺里。

  藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺臥”的膝蓋,認為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠地區來的信徒替同村人給“覺臥”獻上捎來的哈達,就像給“覺臥”帶口信一樣。

  大昭寺是藏傳佛教的信仰中心,寺廟終日香火繚繞,信徒們虔誠的在叩拜,萬盞酥油燈長明,這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。

  參觀完了大昭寺當然的看看我們古老又熱鬧的八角街了。現在大家是否已經感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢?

  八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。

  八角街呈圓形,仿佛是一座巨大的時鐘,輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說法,以大昭寺為中心繞一周稱為“轉經”,以示對供奉在大昭寺內的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉經的最主要的線路,每天都有磕著三步等身長頭的人來到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長頭磕到拉薩來朝佛的。不但路途遙遠,而且又不能打零工掙錢,為了朝圣,他們在途中必須忍受十分清苦的生活。

  八角街是西藏著名的商業中心,是西藏重要的商品集散地。目前,八角街內有120多家手工藝品商店和200多家攤點。在這里可以淘到各式各樣的好東西,各類藏飾,尼泊爾首飾,小工藝品,地毯,唐卡等。當然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國各地各種口味的蔡也有。

  好了我的講解呢就到這結束了,希望大家在拉薩玩的開心。

  關于西藏巴松錯的導游詞5篇(四)

  巴松措位于西藏林芝地區工布江達縣,海拔3700米左右,湖面面積達6千多畝,湖形狀如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月,長約12公里,是藏傳佛教寧瑪派的神湖和圣地。

  巴松措景區集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古剎為一體,景色殊異,四時不同,名類野生珍稀植物匯集,實為人間天堂。

  巴松錯最好的季節是秋天,天高氣爽風清云淡,從湖岸到山嶺漫山遍野皆層林盡染,豐富的色彩、靜逸的環境,是攝影愛好者對膠卷進行“謀殺”的大好時機。由于湖岸邊林木密布使得拍攝湖心扎西島較為困難,需要往巴松錯度假村背后的山林上爬,才能有機會居高臨下地拍攝到湖心小島猶如一顆寶石般鑲嵌在碧綠湖中的美景。除了這樣的景象外,巴松錯邊一般的拍攝題材以小景為多,需要攝影者獨具慧眼去發現。

  巴松措位于距林芝地區工布江達縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里,是紅教(藏傳佛教寧瑪派)的一處著名神湖和圣地。雖然巴松錯深藏在交通閉塞、遠離城鎮的山溝里,但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知,成為林芝地區最早為人所知的風景區之一。

  巴松措湖水清澈見底,四周環繞的雪山倒映其中。沙鷗、白鶴浮游湖面,湖水透明可見游魚如織,情趣怏然。每到春季,湖四周群花爛漫,雪峰陣列并倒影湖中,景色宜人至極。秋季萬山紅遍,層林盡染,天空碧藍如洗,火紅的楓葉折射燦爛的陽光,倒影在碧藍的湖面,景色美不勝收。

  距岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島,傳說該島是“空心島”,即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。雖然只是個傳說,卻讓人覺得蔚為神奇,你到島上也不妨試試在島的某些地方跺跺腳,看是否有空心的感覺。

  小島上有唐代的建筑“錯宗工巴寺”,是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟,建于唐代末年,距今已有1500多年的歷史了。錯宗寺為土木結構,上下兩層,殿內主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。寺南有一株桃和松的連理樹,春天時,桃花與青松相映,煞是好看。

  巴松錯湖南岸一處小溪邊,還有一充滿神奇傳說的“求子洞”。傳說這個小洞曾被蓮花生大師加持過,來此求子甚為靈驗。湖西北還有一五平方米大的巨石,大石中心有一可供一人鉆過的洞,據說能鉆此洞可消災除病。離此不遠的沙灘上,還有“蓮花生修行洞”。湖西岸有“格薩爾王試箭處”,據說在每年的-四月十五日那天,會在碧藍湖水下面的湖底中心線長出一條長長的白色帶子,當地人盛傳那是獻給格薩爾王的一條巨大的白色哈達。

  關于西藏巴松錯的導游詞5篇(五)

  女士們、先生們:

  首先歡迎大家到拉薩旅游,我是你們拉薩之旅的導游王彬,大家可以叫我小王或小彬 ,皮膚有點黑,是常年在高原的原因吧,但這可是健康的皮膚喲,坐在我旁邊的就是我們的衛士級人物了,扎 西 德 勒師傅了,大家可以簡稱他是扎德師傅,扎西德勒的意思是 - - 吉 祥 如 意,希望各位遠道而來的客人們也能事事順心,吉祥如意。 現在我們的目的地是藏學文化最為渾厚,的神地,也是世界上海拔最高,規模最大的宮殿群----布達拉宮,現在汽車距布達拉宮還有一段車程,大家可以一邊觀賞車外的高原風光,一邊聽小王我介紹一下布達拉宮的情況。

  “布達拉”是藏語譯音,即“普陀羅”。相傳,藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美,就把它比作第二個普陀羅,布達拉宮由此得名。 布達拉宮是一座集宮殿與寺院與一體的古建筑群主樓高13層,高113米,海拔3700米;面積約12萬平方米。 布達拉宮始建于公元7世紀,是藏王松贊干布為迎娶的唐朝文成公主而建。,修建殿室999間,連同原有建筑紅樓共1000

  間。 1645(藏歷木雞年)五世達賴完成西藏地區統一,為宣布重建布達拉宮,以后布達拉宮又多次增修與改建,始具今日規模。布達拉宮城包括四大部分:紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說。三界即:“欲界”、“色界”和“無色界”。我們可以看到布宮的整體布局,把紅宮、白宮和“雪”

  由上而下分作三個層次段縱向排列,充分體現了藏傳佛教的“三界”之說。好了,我們到了布達拉宮前廳廣場了,請大家帶好行李,隨我下車。布達拉宮整體為石木結構宮殿外墻厚達2~5米,基礎直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑,高達數十米,每隔一段距離,中間灌注鐵汁,進行加固,提高了墻體抗震能力,堅固穩定。 沿著這些階梯向上,我們就可以到布達拉宮的薩松郎杰了,階梯比較多又是在高原,所以大家慢點。

  我們現在已上到布達拉宮最高的殿堂,這里被稱為薩松朗杰(意為勝界),宮殿內供的是乾隆皇帝的畫像,畫像前供有皇帝“萬歲”的牌位,牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。向西來我們就到了其美甘丹殿堂,此殿建于1690年,是六世****倉央嘉措的經堂。六世****是西藏歷史上的著名人物, 25歲時,成為上層統治階級爭權犧牲品的倉央嘉措,開始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地,曾當過乞丐,送過尸體,生活極為艱苦。由于接觸過廣大的勞動人民,有豐富的生活實踐,他從而寫出著名的詩歌集,這部詩歌現在被網絡熱傳,就是《倉央嘉措情歌》,記得有首舒緩的詩,《見與不見》 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 觀過其美甘丹,我們來這邊看看宮殿長廊,布達拉宮內部繪有大量的壁畫,構成一座巨大的繪畫藝術長廊,先后參加壁畫繪制的近有二百人,先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史,無世達喇嘛生平,文成公主進藏的過程,我們現在對布達拉宮的主體建筑的功能、歷史背景及其地位、文化價值都有了大

  致的了解,相信會給大家留的印象是深刻的。事實上,以布達拉宮價值論,幾乎是用金子堆起的宮殿,它的整體布局顯示了佛法的神威,鼓勵人們回避現實矛盾,一心追求超脫塵世,飛向佛國的境界, 布達拉宮的建筑藝術,主要顯示了藏族傳統的建筑形式和石木結構等風格,同時也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動人民智慧的結晶,也是藏漢人民團結協作的佐證。 為了更好的保護布達拉宮這一民族文化遺產,1961年國務院把它列為全國重點文物保護單位,每年撥款維修,特別是1989年,國家對布達拉宮進行歷史性的維修,歷時5年,先后投資5300萬元,派出10多個省、區的150多位專家技術人員直接參加維修工程,維修部位100余處,維修規模是布達拉宮重建后(300年來)最大的一次。工程本著整舊如舊的原則,對這一民族遺產進行及時有效搶救,使古老的布達拉宮更具魅力。

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